万般皆下品，唯有读书高。是中国儒家圣人孔子名言，他强调了学习文化知识的重要性，这句名言激励了千秋万代的中华儿女生生不息，发奋读书，求知永不停步来振兴我中华精神。
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。出自哪里？《神童诗》宋汪洙天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必为读书人。莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
文章教尔曹的曹什么意思？原句出自宋朝汪洙的《神童诗》：
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
译文：
天子器重英雄豪杰，而读书能让你们获得天子器重的机会。
其他做法出路都是下策，只有读书才是最好的康庄大道。
尔曹就是你们的意思。曹：等，辈。
万般皆下品唯有读书高什么意思？我来谈谈对这个问题的看法。主要有以下几点：
一、“万般皆下品，唯有读书高”的含义：
1、万般皆下品唯有读书高【释义】：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
2，【出处】：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物。
3、神童诗
-----作者 汪洙（因篇幅长，只选前四句）
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
……
二、作者汪洙简介：
汪洙出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他的“神童”称呼，始于这样一个故事：
一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：
颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞惭。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。”
汪洙的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪洙就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，尽是孔夫子的学生，就有一半还多。如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。
县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪洙乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”
汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”
汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？”“还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。”“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。”
汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？”汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？”
“你为何要写这样的诗？”
汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”
县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！”
汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器! 有赏！有赏！
从此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授 明州教授，着有《春秋训诂》，历官至现文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。”
三、对万般皆下品，唯有读书高”这句诗的看法：
1、“万般皆下品，唯有读书高”这句诗产生时的社会现状。
国人对这句话太熟悉了，可惜大多数人却理解有误，认为“只有书读好了，才可以考试当官。当官名利双收，是最好的职业，故曰“唯有读书高”
现实生活中此种现象比比皆是，但却不是这句话的本意。
这本来是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖，其它的都是低一等的，读书才可以夺取名利，其实这种思想和做法是有腐朽观念的。不清楚该诗句出现的背景，就容易被误导。
“万般皆下品，唯有读书高”这句话之所以能够广泛地流行，也反映了当时的这种社会气氛。宋朝的官员普遍俸禄都很高，文官的待遇更是超过武将，那时候的文官有钱、也很清闲，可以自在的潇洒。
还有诗中这句“文章可立身”就是说，只要文章写得好，就可以不用担心自家的生计了。在宋代当了官，就像在现代端了铁饭碗一样，只要不出大错，国家管你的生老病死。当年王安石变法想改革这一现状，举步维艰，备受诟病，就是因为他动了官员的奶酪，官员们当然要团结起来，一起打击他，导致变法失败。
2、道德与知识的关系，道德最重要。
把读书作为自身谋取好职业的手段，这种格局实在谈不上高，更不是放之四海而皆准的真理。
知识是人类认识的成果和结晶，就个人来讲，做事要先学做人，立德为先。我们所做一切都应建立在道义的基础之上，如果知识和道德比较，道德（也就是做人）应放在第一位。因为道德高尚的人能够利用前人传授的知识造福人类；道德低下的人可能凭借人类已有的知识牟取私利，甚至走上犯罪的道路；道德高尚的人能够孜孜不倦地探索新的科学知识，从而推动社会进步；道德低下的人可能愚昧无知、既损人又害己。
现在的教育，全部是知识技能的传授，而最根本的“做人”教育却一片空白，由此产生了无穷无尽的社会问题。都说要尊敬师长，但许多师长却全无一丝一毫为人师表的风范，叫人怎么由衷地去尊重？都说读书重要，但书本除了能获得知识技能外，还有相当多的做人立德方面的教育被忽视，老师不敢管学生，由其任性发展。叫人怎么相信“唯有读书高”呢？ 古代读书，《论语》、《三字经》、《四书五经》等书尚且都伴有教做人的道理。可喜的是现在国家已经重视品德教育的重要性。国家每年评选道德模范就是弘扬正气，引领社会风气向正确方向发展，传播精神文明正能量。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
但丁说的很好，我在回答“做人为什么要有道义”
一文中举过的例子充分说明道德比知识更重要。
原清华女高才生高杏欣，留学美国成了博士，她为了自己在美国今后的地位，把道义全都扔到了一边，将在清华大学学习期间曾经参与的北斗导航系统的密码破解，在美国一家学刊上发表，美国航空无线电委员会曾授予她一个奖项，甚至她的论文也被评为2007年导航技术会议上的最佳论文。完全忽视了国家的利益。这种行为，称她为叛徒、汉奸，真的一点也不为过。
面对巨大的荣誉，国外某知名科学家曾说过一句名言：“科学不分国界，但学者有自己的国籍。”外国科学家尚能认识到这一点，出生在礼仪之邦的高博士却这样做，这不禁让人感到愤慨。与民族气节、民族道义背道而驰，被钉在了中华民族的耻辱柱上，将遗臭万年！
但是，我们用现代的眼光去看九百多年前的古代经典，要先看当时理论产生的背景和社会基础，不能简单用“对”或“错”来回答。我们对祖国传统文化的态度不能过于偏激，还是要本着传承和发扬的精神传承华夏传统文化，还得老老实实地去学习古代圣贤、古代经典。取其精华去其糟粕。所以“万般皆下品，唯有读书高”这一论断，在当时（公元1100年）有它的道理，有它生存的空间。
以上回答，如有不当请指正。
“万般皆下品，唯有读书高”，读书是现代孩子们的唯一出路吗？你怎么看？谢谢邀请。“世事万般皆下品，思量唯有读书高”；读书可以明理，明白做人的道理，可以做个正能量之人，好处多多。
可是现在的年轻人有几人在读书，喜爱读书；是不是好多在游戏中度过，可恶的游戏，一旦染上，就象毒品一样，再离不开了它了。
读书可以看到一个国家是否兴旺和衰落，国家应该多建立读书馆，老师和幼儿老师，就要给学生讲清楚读书的道理与好处，一个国家的子孙若不读书，那他是愚昧的，邪念特别多，容易遭到别国的侵略而没有能力应对。
特别是祖宗的传统文化，更应该去学习，文教区应该把传统文化编辑到书里面，小学课本应该学生学习到，读书和学习传统文化让学生知道各自的重要性，一个民族如果不读书就不明理，不学习传统文化，什么希望没有。
为什么古代最受尊重的是，士农工商？因为古代社会是封建社会，典型的农耕社会，因此农业是非常重要的，不过士人的地位是最高的
自从隋唐开始科举制度，普通人也可以为官，因此所有人都渴望出将入相，甚至宋真宗都写了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，来劝解读书科举，另外明朝是非常优待士人的，有了秀才功名后可以见官不拜，甚至免于徭役，更可以免税，因此全社会上下都认为读书人是最受尊敬的。
农就很好理解的，农业社会最根本的就是土地，每个王朝开启后都是劝农桑，鼓励农业发展，兴修水利，因为农业税是王朝最基本的赋税，一但农业出了问题，危及王朝的根本，西汉贾谊说过“农业为根本，商业为枝节”的思想，因此农民在古代是排在士后面。另外古代科举极为重视出生，农人身份是仅次于世家子弟的身份。
工，相对于农业来说不受重视，古代各种巧匠被视为“奇淫技巧”，不受主流社会的重视，虽然古代很多发明，但大部分的发明都是围绕农业开展才收到重视的，甚至很多技艺都失传了，很多著名的工艺技巧或者匠人都是默默无名甚至失传，而明太祖也是如此，规定匠人制度，一但为匠人，世世代代都是匠籍。
商人，因为在王朝印象中，不事生产，靠贩运货物，属于“投机取巧”之人，而商人的歧视从周朝就开始了，商朝灭亡后，商朝后裔只能进行买卖活动，因此周人用“商人”代替买卖者，商业一词由此而来，历朝历代，都对商业有所打击，不过因为商税毕竟丰厚，古代一些王朝也是鼓励商业活动的，比如宋，当然明朝规定，商人不能穿丝绸，商人子弟不允许科举，并且官员不得从事商业活动等等，而士人也是以从商为耻，看不起商人子弟
以上就是士农工商的地位
“万般皆下品唯有读书高”，“百无一用是书生”这两句话，您怎么看？万般皆下品惟有读书高，这是一句自古流传下来的古语，在《增广贤文》中，紧接着下面还有两句："书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"。
这两句也是两句古诗，是北宋年间著名学者汪洙的《神童诗》中的第三句和第四句：
天子重英豪，
文章教尔曹；
万般皆下品，
惟有读书高……
自古以来，在科举制度盛行的中国，人们只有通过十年寒窗，苦读诗书才能出将入相坐官。正如该诗中的第七句和第八句所描述的：
满朝朱紫贵，
尽是读书人。
但任何话都不能说得太绝对，这两句古语如果放在社会飞速发展的今天，尽管学习文化知识同样重要，但就不是那么绝对了。只要有一双勤劳的双手，一颗充满智慧的头脑同样可以发家致富，同样可以过上幸福美好的生活。
百无一用是书生，这句话也可以这么理解：有知识的人是一点用处也没有地。这句话不是错在绝对，而絕对是一句大错而特错的错话。这句话无论放在古代或今天都是谬论，如果放在古代，满腹诗书的书生可以坐官自不必说，要放在今天就更是胡说八道了。
试问，没有高精尖的科学知识，飞船能上天不？
没有渊博的文化知识，能取得高科技的发展，攀上科学高峯不？
所以说万般皆下品惟有读书高，说得正确也不正确，百无一用是书生而绝对是错误地。
以上论述只是农夫的浅见，欢迎各位同仁在评论区不吝赐教。
作为父母，我们让孩子努力读书学习的目的是什么？做为读书。我还得用那句古语，书中至有黄金屋，书中至有颜如玉。这话论起来有点俗，但他真米实釉的，没有半点作假。
在这科技发达信息时代，如于社会脱接，实为难已立足。学习，就成了父母，心中一件头等大事。
“万般皆下品，惟有读书高与百无一用是书生”，究竟哪个更适合现代社会？万般皆下品，惟有读书高。读书可以增长知识，丰富个人的阅历，提高个人能力，实现梦想。尤其，现代社会信息科技发展变化快，如饥似渴的读书，不断汲取新知识，增长新技能更为重要。
现代公司的人才，都是招聘的高学历知识分子，更能体现出“万般皆下品，惟有读书高”这句话。要成为社会高级人才，从一开始上学读书，一直到取得高学历，都与孜孜不倦读书分不开，而且，要想成功的取得人生事业上丰硕成果，唯有乘年轻多读书，才是事业有成的必要条件。
百无一用是书生，是指软弱无能的读书人，有一部分人，成天读书，没有学习到书中的真知，不能在实际生活中学以致用，闭门造车，刻板的应用书本知识，脱离实际，最终变成一个无用之人。
在现实生活中，只有活学活用，结合实践的读书，志存高远，与时俱进，才是有用武之地，更能适应当今社会，定会实现远大宏图的。那些死板读书的人，终将会被社会淘汰的。因此，大力提倡与实践结合的读书，这样才能实现人生梦想。
你怎样理解“万般皆下品，唯有读书高”的内涵？“万般皆下品，唯有读书高”出自北宋间著名学者汪洙的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。这句话的意思：所有行业都是低贱的，只有读书入仕途才是正途。具有很深刻的现实意义。
现在人们对孩子要求，从学前班到幼儿园开始学起，多学习文化知识，就是基于对多读书好处的认识。当然不完全是为了步于仕途，可也是为了解决就业。特别是农村的孩子，吃苦求学，为了能够考取，然后再考取自己比较理想的职业。确实通过读书这条途径改变了不少学子的命运，有的由农民的孩子，变成了有学问有技能的知识分子；有的由贫寒家庭的孩子，变成了国家公务员事业单位工作人员……总之，通过读书，是实现人生美好愿望最便捷有效的途径。我们一定要正确认识读书的意义，通过勤奋好学，认真读书，在社会生活中能够做出正确人生选择。
如何看待“万般皆下品，惟有读书高”和“百无一用是书生”这两句话？跃过龙门的鲤鱼，生了官，发了财，感慨读书高，跃不过去的，浪费了青春，四体不勤，五谷不分，没有劳动技能，穷困潦倒，则百无一用是书生。当然，这种现象在旧中国比较严重。
中国传统文化中的“万般皆下品，唯有读书高”，是否从一定程度上阻碍了职业技能的发展？对此，你怎么看？万般皆下品，唯有读书高。是古人对读书人的充分肯定和尊重。从古至今，重视读书学习的故事美不胜数，不可计数。足以说明读书学习的重要性。人类要进步，社会要发展，永远离不开对知识的向往。书中自有颜如玉…古人已经详实记载。读万卷书，行万里路。诗书继世长，忠厚传家久。腹有诗书气自华…等等名言警句无不说明读书的重要性。无论天文地理，物理、化学、植物、生物、机械、科学、技术、发明创造等等书籍都是人类文明的积淀。不读书社会就会停滞不前。你看过去中国有四大发明，今天中国又有了新的四大发明，科技的进步日新月异。这都与读书学习密切相关的。读书怎么会阻碍职业技能的发展呢？相反，要提高职业技能必须多读书，技能才会有更快、更大地发展。
万般皆下品，唯有读书高。中国人的读书目的是为了什么？谢谢邀请
中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”，及“金屋颜玉”之说。皓首穷经，更是古时知识分子孜孜以求，并引以为荣的人生盛事。“万般皆下品，唯有读书高”，这本来是古先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖，其它的都是低一的，读书才可以夺取名利，其实这种思想和做法是有腐朽观念的。
谢谢系统通知！
“尔曹”是褒义还是贬义？是否有带“尔曹”二字的近体诗供评判？尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。尔曹应该是褒义词，你们的身家性命的意思，不褒不贬为中性更为恰到之处，说成尔等与尔曹大不相同的。
“万般皆下品，惟有读书高”，这句话反映了古代读书人怎样的社会地位？古代商贾的地位很低吗？“万般皆下品，唯有读书高”是启发人一定要重视文化知识和道德修养，才能成为治国安天下的栋梁之才。